Cuatro días antes de que saliera a la luz la encíclica Fratelli Tutti volvimos a conversar con nuestra amiga y compañera, la hermana María Luisa Berzosa fi. Religiosa de las hijas de Jesús, está ahora en Roma después de pasar por Madrid y haber vivido varios años en Argentina. Francisco la ha nombrado consultora de la Secretaría General del Sínodo de Obispos. Esta vez hablamos de lo que pasa “dentro” de la Iglesia, en la clave que ella la ve: de paso a paso, madurez y apertura. Puede decirse que en la “sinodalidad” se juega el destino y el sentido de la institución: no significa sólo participación, sino “caminar juntos”. Hablamos de eso, del lugar de las mujeres y de las formas de liderazgo.

Entrevistamos a Mauricio Kartun para preguntarle por otro administrador y transmisor de relatos bíblicos para la gente de hoy, el Papa argentino, y nos respondió con esa magia suya que tiene la fuerza de una sonrisa y la contundencia de una cachiporra.

“No lo perdimos sino que lo ganamos. Lo agrandamos y lo hicimos de todos. Ahora es bandera, huella, memoria y camino”, nos dicen desde Villa Palito, juntos en la oficina parroquial del P. Bachi. A pocos días de su muerte, luego de luchar contra el COVID durante semanas acompañado por la oración de la familia grande que construyó, sus compañeros de camino lo recuerdan. El tano y Dani, dos curas de generaciones e historias diferentes unidos por la fuerza, el dolor y el amor de su gente.

Las entrañas del pensamiento nacional son tema de Horacio Gonzalez desde siempre, tanto como lo es desentrañar nuestro drama y nuestra singularidad. Desde la coloquialidad dialogando con la metafísica al espesor de la militancia, desde San Agustín a Fantino, recorrimos con el gran profesor los pliegues y bifurcaciones del alma del pueblo y las resonancias de la religión y la espiritualidad en la vida social del país.

Empanadas y vino en jarra por zoom. La pandemia limita pero la pulsión del encuentro no afloja y las fiestas se celebran cómo se puede. La vida cotidiana se hace exigente y el futuro inmediato demanda una certeza anticipada que permita empezar a vislumbrar la orilla del otro lado de la cuarentena. Esa es tarea de artistas y creadores, y por eso volvimos a encontrarnos con Daniel Santoro y Pedro Saborido, amigos de la casa y compañeros del pensamiento. A continuación dejamos casi una versión taquigráfica de esta mezcla de plenario compañero, terapia grupal y culto religioso nacional.

El nombre griego de la conversión es “metanoia”. No es un cambio de forma, no es una “metamorfosis”, sino más bien algo parecido a una iluminación: una encendedura. Metanoia es un cambio de la psique: pero no es “piscologico”. Psique es “alma”.

Los artistas y especialmente el rock suelen tener el alma a full. Y las caídas y el levantarse son parte del rock desde el principio. La música y la cultura articula, el rock mismo, juega con los límites y los desafía.

El abismo es del rock. Pero el levantarse de la caída, es rock “modo Dios”. Juanse cuenta lo que cree y como lo cree. Dice que no cree “en” Dios, sino que le cree “a” Dios. Por eso lo que comparte no tiene el sabor del morbo de lo extremo de la caída, sino de lo extremadamente revitalizador que es pasar por la caída -del caballo, como en la conversión de San Pablo- y poder levantarse sobre los propios pies y ver más allá.

Juanse cita al teólogo Hans Urs Von Balthasar, el mismo que dijo que “la verdad es sinfónica” y que sólo el amor es digno de fe. Nada mejor que la conciencia del límite para encontrar el infinito. A eso, Juanse le pone rock.

La solidaridad es un valor tan potente en su contenido como ambiguo en las recuperaciones que el discurso cotidiano hace sobre ella. Por un lado,

“El modelo no es la esfera, que no es superior a las partes, donde cada punto es equidistante del centro y no hay diferencias entre